战胜乙肝

　　何家弘。但是，当我坐在计算机前撰写这篇序文的时候，心情却是无比的沉重，而书中那一个个感人至深的故事，总让我的心底升起一种难以名状且挥之不去的悲哀——作为人的悲哀。　　大约在一年多以前，我收到了一封陌生人的来信。写信者说他是一名“乙肝病毒携带者”，正在为政府招考公务员采用的歧视性标准而困惑和苦恼。他和一些有着同样遭遇的人要进行抗争，希望得到我的支持。后来，经过一番联系与沟通之后，我答应了他们的要求，同意在他们写给国家有关部门的《违宪审查书》上签署我的名字。当时，我主要出于对他们的同情。2004年3月2日，我应邀以法学专家的身份担任了中央电视台“实话实说”关于“乙肝歧视问题”的节目的嘉宾。在演播室内外，我近距离接触了一些“肝胆相照”的“乙肝斗士”。他们的经历、他们的精神感动了我，使我对“乙肝”问题的理解和态度超越了单纯的同情。当然，作为一名法学专家，我思考的重点不是疾病和医疗问题，而是平等与公正问题，因为这些观念恰恰体现了法律在人类社会中的基本价值取向。　　在数千年的历史长河中，平等和公正一直是人类在社会生活中执著追求的目标之一，而法律则是这种追求的重要载体。人类在一起生活，就要有一定的秩序，就必须遵守一定的规矩。就人类的本源来说，这种秩序和规矩都应该具有公正性，因此法律作为调整和规范人们在社会生活中的行为准则，也应该遵循平等和公正的原则。实际上，“法”字本身就具有“平等公正”的思想内涵。例如，汉语的字具有“形意”的特点，而追溯“法”字的起源，我们可以看到其中包含有公平正直的含义，《说文解字》就把“法”字解释为“平之如水”和“触不直者去之”。在西方国家的文化传统中，古希腊的正义女神像也很有代表性地体现了人类对法之精神的理解与追求。正义女神右手握一支利剑，左手持一架天平，眼睛上还蒙着一条布。利剑代表惩除邪恶的正义；天平表示不偏不倚的公允。但是女神为什么要蒙住自己的眼睛？她不想看到的是什么？是人，是她必须面对的人！即便是神，她也只有无视对象的地位和身份时，才能保证法律面前人人平等。这一切都体现了法的精神——平等与公正。古希腊伟大的思想家柏拉图在西方历史上第一部法学专著——

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